作者： 叶法善善学

上回说到叶法善与三清尊神有很深的道法渊源他得到了三清尊神的联合传授道法更加高深最终修成正果肉身成圣飞升上天成为了道教的著名天师。今天，我们来讲讲叶天师与玉皇大帝的天界使命。

话说，玉皇大帝是道教神仙谱系中的最高天帝是道教的最高统治者掌管着天界、人界、冥界三界的一切事务。玉皇大帝的全称是”昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”居住在天界的凌霄宝殿是道教的最高天帝。玉皇大帝的信仰有着非常悠久的历史据说早在魏晋南北朝时期就已经有了玉皇大帝的信仰，后来经过了历代的发展和完善成为了道教的最高天帝。叶法善作为一代道教宗师对玉皇大帝有很深的信仰和供奉也与玉皇大帝有很深的渊源他不仅经常供奉和祭拜玉皇大帝还得到了玉皇大帝的使命和保佑在人间完成了很多重要的使命最终修成正果肉身成圣飞升上天受到了玉皇大帝的接见和封赏。

叶法善与玉皇大帝的天界使命主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善信仰和供奉玉皇大帝。叶法善对玉皇大帝有很深的信仰和供奉他经常在道教宫观里设立玉皇大帝的神像供奉和祭拜玉皇大帝。他还经常诵经祈祷向玉皇大帝祈求保佑和使命。叶法善还经常举行玉皇大帝的法事和庆典比如，正月初九的玉皇大帝圣诞等等弘扬玉皇大帝的信仰让更多的人了解玉皇大帝信仰玉皇大帝。叶法善对玉皇大帝的信仰和供奉非常虔诚非常真心得到了玉皇大帝的认可和保佑。

第二，叶法善得到玉皇大帝的使命。叶法善不仅信仰和供奉玉皇大帝还得到了玉皇大帝的使命。据说，玉皇大帝曾经在叶法善修道的过程中下凡或者通过梦境向叶法善传达了天界的使命让叶法善在人间完成一些重要的任务。这些使命包括弘扬道教文化造福百姓降妖除魔驱邪避灾辅佐明君治理国家，等等。叶法善得到了玉皇大帝的使命之后非常认真地完成这些使命在人间做出了很多重要的贡献得到了玉皇大帝的认可和赞赏。

第三，叶法善完成玉皇大帝的使命。叶法善得到了玉皇大帝的使命之后就开始认真地完成这些使命。他在人间弘扬道教文化建立道教宫观招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还造福百姓给百姓们看病治病驱邪避灾祈福消灾帮助百姓们解决各种问题。他还降妖除魔降伏了很多恶鬼和妖怪保护了百姓们的平安和幸福。他还辅佐明君治理国家给唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗等皇帝提供了很多好的建议和意见帮助他们治理国家开创盛世。叶法善完成了玉皇大帝的使命在人间做出了很多重要的贡献得到了玉皇大帝的认可和赞赏。

第四，叶法善飞升上天受到玉皇大帝的接见和封赏。叶法善在人间完成了玉皇大帝的使命之后就修成正果肉身成圣飞升上天。叶法善飞升上天之后玉皇大帝亲自接见了他，并且封赏了他。玉皇大帝封叶法善为”太极左仙翁”让他在天界担任重要的职位掌管道教的一些事务。玉皇大帝还赏赐了叶法善很多天界的宝物和仙术让他在天界继续弘扬道教文化造福众生。叶法善得到了玉皇大帝的接见和封赏非常高兴也非常感激他在天界继续努力工作弘扬道教文化造福众生得到了天界众神的尊敬和爱戴。

接下来我们来讲一个叶法善与玉皇大帝天界使命的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一天晚上他正在玄都观里打坐修炼。突然他感觉到一股非常强大非常神圣非常威严的力量从天空中传来。这股力量非常强大让叶法善感觉到非常震撼也非常敬畏。

叶法善非常惊讶也非常好奇就停止了打坐修炼睁开眼睛向天空中看去。

只见天空中出现了一片巨大的金色祥云。这片金色祥云非常巨大笼罩了整个长安城光芒四射非常壮观。然后从金色祥云中传来了一阵非常庄严非常威严的声音：”叶法善你在人间修道多年诚心向道刻苦修炼道行已经很高了名声也很大了。朕是玉皇大帝今天下凡来到长安就是想要传达给你天界的使命让你在人间完成一些重要的任务。”

叶法善听到了玉皇大帝的声音非常惊讶也非常激动。他知道这是玉皇大帝亲自下凡来传达使命是自己修道的最大机缘，也是玉皇大帝对自己的信任和期望。他就恭敬地向天空中的金色祥云行了三跪九叩的大礼说：”弟子叶法善参见玉皇大帝。玉皇大帝万岁万岁万万岁。弟子何德何能能够得到玉皇大帝的亲自下凡接见和传达使命真是弟子的莫大荣幸。弟子一定认真完成玉皇大帝交给弟子的使命不辜负玉皇大帝的信任和期望。”

玉皇大帝的声音又从金色祥云中传来：”叶法善你起来吧。朕今天传达给你的使命有四个：第一，弘扬道教文化在人间建立道教宫观招收弟子传授道教的思想和文化培养道教人才让道教文化能够代代相传发扬光大。第二，造福百姓在人间给百姓们看病治病驱邪避灾祈福消灾帮助百姓们解决各种问题让百姓们能够过上平安幸福的生活。第三，降妖除魔在人间降伏恶鬼和妖怪保护百姓们的平安和幸福让人间能够太平无事。第四，辅佐明君治理国家给皇帝提供好的建议和意见帮助皇帝治理国家开创盛世让国家能够繁荣昌盛百姓能够安居乐业。这四个使命你都要认真完成不能辜负朕的信任和期望。”

叶法善听了玉皇大帝的话非常认真地记在了心里。他又向天空中的金色祥云行了一个大礼说：”弟子叶法善一定认真完成玉皇大帝交给弟子的四个使命弘扬道教文化造福百姓降妖除魔辅佐明君治理国家不辜负玉皇大帝的信任和期望。”

玉皇大帝的声音又从金色祥云中传来：”叶法善你能够这样说朕非常满意也非常高兴。朕会在天界保佑你的让你能够顺利完成这些使命。等你完成了这些使命修成正果飞升上天之后朕会亲自接见你，并且封赏你。你好自为之吧。”

说完玉皇大帝的金色祥云就升上了天空消失了返回了天界。

叶法善得到了玉皇大帝的使命之后非常认真地开始完成这些使命。

首先叶法善开始弘扬道教文化。他在长安建立了玄都观在洛阳建立了大弘道观在松阳建立了延庆观在括苍山建立了洞天宫等等很多道教宫观。他还在这些道教宫观里设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还写了很多道教的著作记录了道教的思想和文化为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。

然后叶法善开始造福百姓。他经常给百姓们看病治病用中医中药针灸推拿气功符咒等等方法治疗百姓们的各种疾病。他还经常给百姓们驱邪避灾祈福消灾帮助百姓们解决各种问题。他还经常在发生天灾人祸的时候帮助百姓们度过难关重建家园。叶法善造福百姓的事迹很多很多深受百姓们的喜爱和欢迎。

然后叶法善开始降妖除魔。他经常降伏恶鬼和妖怪保护百姓们的平安和幸福。他降伏了很多恶鬼和妖怪比如，长安城里的千年老恶鬼风怪团圆怪等等，还有很多其他的恶鬼和妖怪。叶法善降妖除魔的事迹很多很多深受百姓们的喜爱和欢迎。

然后叶法善开始辅佐明君治理国家。他给唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗等皇帝提供了很多好的建议和意见帮助他们治理国家。他还参与了很多重要的政治事件比如，神龙政变唐隆政变等等为唐朝的稳定和发展做出了重要的贡献。他还帮助唐玄宗开创了开元盛世让国家繁荣昌盛百姓安居乐业。

叶法善用了一生的时间认真地完成了玉皇大帝交给他的四个使命在人间做出了很多重要的贡献得到了玉皇大帝的认可和赞赏。

后来叶法善在一百零五岁的时候修成正果肉身成圣飞升上天。叶法善飞升上天之后玉皇大帝亲自接见了他，并且封赏了他。

玉皇大帝封叶法善为”太极左仙翁”让他在天界担任重要的职位掌管道教的一些事务。玉皇大帝还赏赐了叶法善很多天界的宝物和仙术让他在天界继续弘扬道教文化造福众生。

叶法善得到了玉皇大帝的接见和封赏非常高兴也非常感激。他在天界继续努力工作弘扬道教文化造福众生得到了天界众神的尊敬和爱戴。

直到今天叶法善与玉皇大帝的天界使命的故事依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教的著名天师玉皇大帝也仍然是道教的最高天帝受到了道教徒的崇拜和敬仰。

以上就是叶法善与玉皇大帝的天界使命的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对玉皇大帝有很深的信仰和供奉也与玉皇大帝有很深的渊源他不仅经常供奉和祭拜玉皇大帝还得到了玉皇大帝的使命认真地完成了这些使命在人间做出了很多重要的贡献最终修成正果肉身成圣飞升上天受到了玉皇大帝的接见和封赏。他与玉皇大帝的天界使命成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与玉皇大帝的天界使命的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教神仙谱系中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：诚心向道认真完成使命就一定能够得到神仙的保佑和封赏修成正果飞升上天。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分玉皇大帝是道教的最高天帝我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教神仙谱系的故事且听下回分解。

上一卷我们讲完了叶法善与道教宫观文化的关系整整四集把他与长安玄都观的兴建传奇、与洛阳大弘道观的修建故事、与松阳延庆观的祖庭兴建、与括苍洞天宫的洞天福地都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善与道教神仙谱系的关系。叶法善作为一代道教宗师一生修道对道教的各种神仙都有很深的信仰和供奉他不仅信仰和供奉三清尊神、玉皇大帝、四御天帝、三官大帝等道教最高神仙还与这些神仙有很深的道法渊源得到了这些神仙的传授和保佑。今天，我们就来讲讲叶天师与三清尊神的道法渊源。

话说，三清尊神是道教的最高神仙是道教神仙谱系中的最高尊神包括元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位尊神。三清尊神是道教的最高信仰是道教的核心神仙在道教的神仙谱系中地位最高权力最大是道教的最高统治者。三清尊神的信仰有着非常悠久的历史据说早在魏晋南北朝时期就已经有了三清尊神的信仰，后来经过了历代的发展和完善成为了道教的最高信仰。叶法善作为一代道教宗师对三清尊神有很深的信仰和供奉也与三清尊神有很深的道法渊源他不仅经常供奉和祭拜三清尊神还得到了三清尊神的传授和保佑道法越来越高深最终修成正果肉身成圣飞升上天。

叶法善与三清尊神的道法渊源主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善信仰和供奉元始天尊。元始天尊是三清尊神之首是道教的最高神仙是道教的创世神和最高统治者。元始天尊的全称是”玉清元始天尊”居住在三十五天之上的玉清境是道教的最高天界。叶法善对元始天尊有很深的信仰和供奉他经常在道教宫观里设立元始天尊的神像供奉和祭拜元始天尊。他还经常诵经祈祷向元始天尊祈求保佑和传授。叶法善还得到了元始天尊的传授元始天尊曾经在叶法善修道的过程中下凡传授给叶法善很多道教的经典和法术使叶法善的道法越来越高深。

第二，叶法善信仰和供奉灵宝天尊。灵宝天尊是三清尊神之二是道教的第二，高神仙是道教的传经神和最高布道者。灵宝天尊的全称是”上清灵宝天尊”居住在三十四天之上的上清境是道教的第二，高天界。叶法善对灵宝天尊有很深的信仰和供奉他经常在道教宫观里设立灵宝天尊的神像供奉和祭拜灵宝天尊。他还经常诵经祈祷向灵宝天尊祈求保佑和传授。叶法善还得到了灵宝天尊的传授灵宝天尊曾经在叶法善修道的过程中下凡传授给叶法善很多道教的经典和法术特别是灵宝派的经典和法术使叶法善的道法越来越高深。

第三，叶法善信仰和供奉道德天尊。道德天尊是三清尊神之三是道教的第三，高神仙是道教的道神和最高道学家。道德天尊的全称是”太清道德天尊”也就是我们常说的太上老君居住在三十三天之上的太清境是道教的第三，高天界。道德天尊是老子的神化是道教的道的化身是道教的最高道学家。叶法善对道德天尊有很深的信仰和供奉他经常在道教宫观里设立道德天尊的神像供奉和祭拜道德天尊。他还经常诵经祈祷向道德天尊祈求保佑和传授。叶法善还得到了道德天尊的传授道德天尊曾经在叶法善修道的过程中下凡传授给叶法善很多道教的经典和法术特别是《道德经》的真谛和内丹术的修炼方法使叶法善的道法越来越高深。

第四，叶法善得到三清尊神的联合传授。叶法善不仅分别得到了元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的传授还得到了三清尊神的联合传授。据说，有一次叶法善在括苍洞天宫修道的时候三清尊神一起下凡来到了括苍洞天宫联合传授给叶法善道教的最高经典和最高法术包括《三清秘典》《三清大法》《三清仙术》，等等。这些最高经典和最高法术非常深奥非常神秘，但是也非常有用能够帮助叶法善提高道法修炼成仙。叶法善得到了三清尊神的联合传授之后道法更加高深名声更加大最终修成正果肉身成圣飞升上天成为了道教的著名天师。

接下来我们来讲一个叶法善与三清尊神道法渊源的故事。

话说，叶法善早年在括苍洞天宫修道的时候有一天他在括苍洞天宫后面的天师洞里打坐修炼。他已经在这个山洞里打坐修炼了很多天不吃不喝专心修炼想要达到更高的修炼境界。

这一天，叶法善正在打坐修炼突然他感觉到一股非常强大非常温暖非常神圣的力量从山洞的外面传来。这股力量非常强大让叶法善感觉到非常震撼也非常敬畏。

叶法善非常惊讶也非常好奇就停止了打坐修炼睁开眼睛向山洞的外面看去。

只见山洞的外面天空中出现了三朵巨大的祥云。这三朵祥云分别是青色、黄色、白色五彩斑斓光芒四射笼罩了整个括苍山。然后从三朵祥云中分别走出来三位尊神。这三位尊神都非常高大非常庄严非常神圣身上散发着金色的光芒让人不敢直视。

叶法善看到了这三位尊神非常惊讶也非常敬畏。他仔细地观察了这三位尊神发现第一，位尊神头戴元始冠身穿元始袍手持元始珠正是玉清元始天尊；第二，位尊神头戴灵宝冠身穿灵宝袍手持灵宝如意正是上清灵宝天尊；第三，位尊神头戴道德冠身穿道德袍手持道德扇正是太清道德天尊也就是太上老君。

叶法善看到了三清尊神一起下凡非常惊讶也非常激动。他知道这是自己修道的最大机缘，也是三清尊神对自己的恩赐和期望。他就恭敬地向三清尊神行了三跪九叩的大礼说：”弟子叶法善参见三清尊神。三清尊神万岁万岁万万岁。弟子何德何能能够得到三清尊神的下凡接见真是弟子的莫大荣幸。”

元始天尊看着叶法善慈祥地笑了说：”叶法善你起来吧。你在括苍山修道多年诚心向道刻苦修炼道行已经很高了名声也很大了。我们三清尊神都很欣赏你也很看重你。今天，我们一起下凡来到括苍山就是想要传授给你道教的最高经典和最高法术让你的道法更加高深能够更好地弘扬道教文化造福百姓。”

叶法善听了元始天尊的话非常高兴也非常感激。他又向三清尊神行了一个大礼说：”弟子叶法善非常感谢三清尊神的恩赐和期望。弟子一定好好学习道教的最高经典和最高法术努力提高自己的道法更好地弘扬道教文化造福百姓不辜负三清尊神的恩赐和期望。”

于是三清尊神就开始联合传授给叶法善道教的最高经典和最高法术。

元始天尊首先传授给叶法善《三清秘典》。《三清秘典》是道教的最高经典包括玉清秘典、上清秘典、太清秘典三部分内容非常深奥非常神秘记载了道教的最高道理和最高修炼方法。元始天尊详细地向叶法善讲解了《三清秘典》的内容和真谛让叶法善能够理解和掌握《三清秘典》的精髓。

然后灵宝天尊传授给叶法善《三清大法》。《三清大法》是道教的最高法术包括玉清大法、上清大法、太清大法三部分内容非常深奥非常神秘记载了道教的最高法术和最高神通。灵宝天尊详细地向叶法善讲解了《三清大法》的内容和使用方法让叶法善能够理解和掌握《三清大法》的精髓。

然后道德天尊传授给叶法善《三清仙术》。《三清仙术》是道教的最高仙术包括玉清仙术、上清仙术、太清仙术三部分内容非常深奥非常神秘记载了道教的最高仙术和最高成仙方法。道德天尊详细地向叶法善讲解了《三清仙术》的内容和修炼方法让叶法善能够理解和掌握《三清仙术》的精髓。

三清尊神联合传授给叶法善道教的最高经典和最高法术用了整整三天三夜。在这三天三夜里叶法善非常认真地学习非常努力地修炼很快就理解和掌握了道教的最高经典和最高法术的精髓。

三天三夜之后三清尊神传授完毕就准备返回天界。元始天尊看着叶法善慈祥地笑了说：”叶法善你非常聪明也非常努力很快就理解和掌握了道教的最高经典和最高法术的精髓。我们都很满意也很高兴。希望你以后继续努力修炼提高自己的道法更好地弘扬道教文化造福百姓。我们在天界会保佑你的。”

叶法善听了元始天尊的话非常高兴也非常感激。他又向三清尊神行了三跪九叩的大礼说：”弟子叶法善非常感谢三清尊神的传授和保佑。弟子一定继续努力修炼提高自己的道法更好地弘扬道教文化造福百姓不辜负三清尊神的传授和期望。”

于是三清尊神就化作三朵祥云升上了天空消失了返回了天界。

叶法善得到了三清尊神的联合传授之后道法更加高深名声更加大。他能够降妖除魔驱邪避灾治病救人祈福消灾非常厉害。很多百姓都慕名前来拜访叶法善向他请教道教的思想和文化请求他帮助解决各种问题。

后来叶法善被唐高宗征召入京成为了著名的道教天师。他在长安和洛阳弘扬道教文化造福百姓做出了很多贡献。

再，后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天成为了道教的著名天师受到了后人的崇拜和敬仰。

直到今天叶法善与三清尊神的道法渊源的故事依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教的著名天师三清尊神也仍然是道教的最高信仰受到了道教徒的崇拜和敬仰。

以上就是叶法善与三清尊神的道法渊源的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对三清尊神有很深的信仰和供奉也与三清尊神有很深的道法渊源他不仅经常供奉和祭拜三清尊神还得到了三清尊神的联合传授道法更加高深最终修成正果肉身成圣飞升上天成为了道教的著名天师。他与三清尊神的道法渊源成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与三清尊神的道法渊源的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教神仙谱系中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：诚心向道刻苦修炼就一定能够得到神仙的保佑和传授提高自己的道法修成正果飞升上天。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分三清尊神是道教的最高信仰我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教神仙谱系的故事且听下回分解。

上回说到叶法善对松阳延庆观的祖庭兴建有很深的造诣他主持修建了松阳延庆观对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使延庆观成为了松阳道教文化的重要中心之一也成为了叶法善的祖庭。今天，我们来讲讲叶天师与括苍洞天宫的洞天福地。

话说，括苍洞天宫是叶法善修道的地方，也是道教十大洞天之一的括苍山洞的所在地是著名的道教洞天福地。括苍洞天宫位于括苍山的主峰米筛浪的山腰是括苍山最著名的道教宫观之一。括苍洞天宫有着非常悠久的历史据说早在东汉时期就已经有了括苍洞天宫的雏形，后来经过了南北朝和隋代的发展到了唐代叶法善对括苍洞天宫进行了大规模的修建和扩建使括苍洞天宫更加宏伟更加壮观成为了括苍山道教文化的中心之一也成为了著名的道教洞天福地。

叶法善与括苍洞天宫的洞天福地主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善在括苍洞天宫修道。叶法善早年在括苍山修道括苍洞天宫就是他修道的主要地方。叶法善在括苍洞天宫修道了很多年他在这里打坐修炼诵经炼丹学习道教的思想和文化积累了深厚的道教功底。叶法善在括苍洞天宫修道期间还经常到括苍山的各个地方云游拜访道教的高人学习道教的法术和技巧使自己的道法更加高深。叶法善在括苍洞天宫修道了很多年道法越来越高深名声越来越大，后来被唐高宗征召入京成为了著名的道教天师。

第二，叶法善主持修建括苍洞天宫。叶法善虽，然，后来长期在长安和洛阳生活和工作，但是他一直念念不忘自己修道的地方括苍洞天宫。他经常回到括苍山探亲和祭祖也经常在括苍洞天宫弘扬道教文化。叶法善看到括苍洞天宫年久失修非常破旧就决定主持修建括苍洞天宫作为自己在括苍山弘扬道教文化的基地也作为道教的洞天福地。叶法善自己出资，并且向朝廷申请了资金开始主持修建括苍洞天宫。他亲自选址设计规划监督施工经过了几年的努力，终于修建好了括苍洞天宫。修建好的括苍洞天宫规模宏大建筑宏伟景色优美是括苍山最著名的道教宫观之一。

第三，括苍洞天宫的建筑风格。括苍洞天宫的建筑风格非常独特融合了中国传统建筑和道教建筑的风格还融合了括苍山地方建筑的风格具有很高的艺术价值和文化价值。括苍洞天宫的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。括苍洞天宫的建筑还融合了唐代括苍山建筑的风格具有唐代括苍山建筑的特点比如，依山而建错落有致与自然环境融为一体等等这些特点使括苍洞天宫的建筑更加宏伟更加壮观也更加符合道教的天人合一的思想。叶法善在修建括苍洞天宫的过程中还对道教建筑的风格进行了改革和创新使道教建筑的风格更加完善更加丰富更加辉煌。

第四，括苍洞天宫的洞天福地文化。括苍洞天宫的洞天福地文化非常丰富是道教十大洞天之一的括苍山洞的所在地，也是著名的道教洞天福地。叶法善在括苍洞天宫修建好之后就开始在括苍洞天宫弘扬道教文化传承洞天福地文化。他在括苍洞天宫设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在括苍洞天宫设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在括苍洞天宫经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化传承洞天福地文化让更多的人了解道教文化信仰道教了解洞天福地文化。括苍洞天宫的洞天福地文化非常丰富对唐代括苍山道教文化的发展产生了重要的影响。叶法善还经常在括苍洞天宫打坐修炼与天地自然融为一体体验道教的天人合一的境界。他在括苍洞天宫修道期间还写下了很多道教的诗词和文章描述括苍洞天宫的美丽景色和道教的修炼境界为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。

接下来我们来讲一个叶法善与括苍洞天宫洞天福地的故事。

话说，叶法善早年在括苍山修道的时候括苍洞天宫就是他修道的主要地方。那时候，括苍洞天宫还比较破旧规模也比较小只有几个道士在看守。但是叶法善非常喜欢这个地方因为这里山清水秀环境优美空气清新非常适合修道。

叶法善在括苍洞天宫修道了很多年他每天都早起打坐修炼诵经炼丹学习道教的思想和文化。他还经常到括苍山的各个地方云游拜访道教的高人学习道教的法术和技巧。

有一天，叶法善在括苍洞天宫后面的一个山洞里打坐修炼。这个山洞非常深非常大里面有很多奇怪的石头和钟乳石非常美丽非常壮观。叶法善在这个山洞里打坐修炼了很久突然他感觉到一股神秘的力量从山洞的深处传来这股力量非常强大非常温暖让他感觉到非常舒服非常宁静。

叶法善非常惊讶也非常好奇就顺着这股神秘的力量向山洞的深处走去。他走了很久，终于来到了山洞的最深处。在山洞的最深处有一个巨大的石室石室的中间有一个巨大的石桌石桌上放着一本古老的书和一把宝剑。

叶法善非常惊讶也非常好奇就走到了石桌前仔细地观察了这本古老的书和这把宝剑。这本古老的书封面上写着”括苍洞天秘典”几个大字看起来非常古老非常神秘。这把宝剑剑鞘上刻着很多奇怪的符咒和符文看起来非常锋利非常神秘。

叶法善非常惊讶也非常高兴。他知道这一定是古代的道教天师留下的宝物。他就恭敬地向石桌行了一个大礼，然后小心翼翼地拿起了这本古老的书和这把宝剑。

叶法善拿起了这本古老的书翻开一看里面写着很多道教的经典和法术，还有很多括苍洞天的秘密和修炼方法。这些内容非常深奥非常神秘，但是也非常有用能够帮助叶法善提高道法修炼成仙。

叶法善又拿起了这把宝剑拔出一看宝剑非常锋利非常明亮剑身上刻着很多奇怪的符咒和符文闪闪发光非常神秘。叶法善知道这把宝剑是一把仙剑能够降妖除魔驱邪避灾非常厉害。

叶法善得到了这本古老的书和这把宝剑非常高兴也非常感激。他知道这是上天对他的恩赐，也是古代的道教天师对他的期望。他就恭敬地向石室的四周行了几个大礼，然后拿着这本古老的书和这把宝剑回到了括苍洞天宫。

从那以后，叶法善就开始学习这本古老的书里面的道教经典和法术，还有括苍洞天的秘密和修炼方法。他还经常使用这把宝剑降妖除魔驱邪避灾帮助百姓。

经过了几年的学习和修炼叶法善的道法越来越高深名声越来越大。他能够降妖除魔驱邪避灾治病救人祈福消灾非常厉害。很多百姓都慕名前来拜访叶法善向他请教道教的思想和文化请求他帮助解决各种问题。

后来叶法善被唐高宗征召入京成为了著名的道教天师。他把这本古老的书和这把宝剑也带到了长安继续学习和使用。

再，后来叶法善回到了括苍山主持修建括苍洞天宫。他把那个发现古老的书和宝剑的山洞命名为”天师洞”，并且在山洞的入口处建立了一个亭子命名为”得宝亭”让后人能够纪念这件事情。

叶法善修建好括苍洞天宫之后非常高兴也非常满意。他在括苍洞天宫举行了盛大的落成典礼邀请了括苍山的地方官和很多百姓参加。在落成典礼上叶法善亲自主持了道教法事祭拜道教的神仙和祖先，并且宣布括苍洞天宫正式落成启用。

从那以后，叶法善就经常回到括苍山在括苍洞天宫弘扬道教文化传承洞天福地文化。他在括苍洞天宫设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在括苍洞天宫设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。

括苍洞天宫在叶法善的主持下成为了括苍山道教文化的重要中心之一也成为了著名的道教洞天福地对括苍山道教文化的发展产生了重要的影响。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续在括苍洞天宫弘扬道教文化传承洞天福地文化使括苍洞天宫继续兴旺发达成为了括苍山最著名的道教宫观之一也成为了著名的道教洞天福地。

直到今天括苍洞天宫虽然经历了很多朝代的变迁，但是仍然存在仍然是括苍山最著名的道教宫观之一也仍然是著名的道教洞天福地。叶法善修建括苍洞天宫的故事也依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教宫观文化的守护神括苍洞天宫也成为了著名的道教洞天福地受到了后人的崇拜和敬仰。

以上就是叶法善与括苍洞天宫的洞天福地的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教宫观文化和洞天福地文化有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅在括苍洞天宫修道还主持修建了括苍洞天宫对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化和洞天福地文化更加完善更加丰富更加辉煌。他修建的括苍洞天宫成为了括苍山道教文化的重要中心之一也成为了著名的道教洞天福地对括苍山道教文化的发展产生了重要的影响成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与括苍洞天宫的洞天福地的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教宫观文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：道教洞天福地是道教文化的重要载体我们一定要重视道教洞天福地的保护和传承让道教洞天福地能够更好地弘扬道教文化传承道教文化。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

（第三十六，卷完）

上回说到叶法善对洛阳大弘道观的修建有很深的造诣他主持修建了洛阳大弘道观对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使大弘道观成为了唐代洛阳道教文化的重要中心之一。今天，我们来讲讲叶天师与松阳延庆观的祖庭兴建。

话说，松阳延庆观是叶法善的家乡松阳的著名道教宫观，也是叶法善修建的最重要的道教宫观之一被称为叶法善的祖庭。延庆观位于松阳县的古市镇是松阳规模最大地位最高的道教宫观之一。延庆观有着非常悠久的历史据说早在东晋时期就已经有了延庆观的雏形，后来经过了南北朝和隋代的发展到了唐代叶法善对延庆观进行了大规模的修建和扩建使延庆观更加宏伟更加壮观成为了松阳道教文化的中心之一也成为了叶法善的祖庭。

叶法善与松阳延庆观的祖庭兴建主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善主持修建延庆观。叶法善虽然长期在长安和洛阳生活和工作，但是他一直念念不忘自己的家乡松阳。他经常回到松阳探亲和祭祖也经常在松阳弘扬道教文化。叶法善看到松阳的延庆观年久失修非常破旧就决定主持修建延庆观作为自己在松阳弘扬道教文化的基地也作为自己的祖庭。叶法善自己出资，并且向朝廷申请了资金开始主持修建延庆观。他亲自选址设计规划监督施工经过了几年的努力，终于修建好了延庆观。修建好的延庆观规模宏大建筑宏伟景色优美是松阳最著名的道教宫观之一。

第二，延庆观的建筑风格。延庆观的建筑风格非常独特融合了中国传统建筑和道教建筑的风格还融合了松阳地方建筑的风格具有很高的艺术价值和文化价值。延庆观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。延庆观的建筑还融合了唐代松阳建筑的风格具有唐代松阳建筑的特点比如，斗拱宏大出檐深远屋顶平缓装饰精美等等这些特点使延庆观的建筑更加宏伟更加壮观。叶法善在修建延庆观的过程中还对道教建筑的风格进行了改革和创新使道教建筑的风格更加完善更加丰富更加辉煌。

第三，延庆观的管理制度。延庆观的管理制度非常完善是唐代道教宫观管理制度的典范。叶法善在修建延庆观的过程中还制定了一套完善的管理制度包括道士的管理制度宫观的财务管理制度宫观的安全管理制度宫观的文化传承制度，等等。这些管理制度使延庆观的管理更加规范更加有序更加高效。叶法善还在延庆观设立了很多职位比如，观主、监院、都管、都讲、都厨等等这些职位分工明确职责清晰使延庆观的管理更加规范更加有序。叶法善制定的这套管理制度，后来被很多道教宫观借鉴和使用对道教宫观管理制度的发展产生了重要的影响。

第四，延庆观的文化传承。延庆观的文化传承非常丰富是唐代松阳道教文化的重要中心之一，也是叶法善的祖庭。叶法善在延庆观修建好之后就开始在延庆观弘扬道教文化传承道教文化。他在延庆观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在延庆观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在延庆观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。延庆观的文化传承非常丰富对唐代松阳道教文化的发展产生了重要的影响。叶法善去世后他的弟子们把他的衣冠葬在了延庆观的后面建立了叶天师衣冠冢让后人能够祭拜叶法善纪念叶法善。延庆观也，因此成为了叶法善的祖庭受到了后人的崇拜和敬仰。

接下来我们来讲一个叶法善与松阳延庆观祖庭兴建的故事。

话说，叶法善在长安的时候虽然长期在长安和洛阳生活和工作，但是他一直念念不忘自己的家乡松阳。有一年，叶法善向唐高宗请假回到松阳探亲和祭祖。

叶法善回到了松阳之后首先来到了自己的老家古市镇探亲和祭祖。他看到自己的老家变化很大非常高兴也非常感慨。

然后叶法善来到了松阳的延庆观想要在延庆观祭拜道教的神仙和祖先。但是叶法善看到延庆观年久失修非常破旧很多建筑都已经倒塌了很多神像都已经损坏了心里非常难过也非常着急。

叶法善找到了延庆观的观主向他询问延庆观的情况。观主告诉叶法善说延庆观已经有几百年的历史了，但是因为年久失修加上资金不足，所以越来越破旧很多建筑都已经倒塌了很多神像都已经损坏了。现在，延庆观只有几个道士在看守已经没有办法正常地弘扬道教文化了。

叶法善听了观主的话心里非常难过也非常着急。他决定要主持修建延庆观让延庆观重新焕发生机成为松阳道教文化的中心也成为自己的祖庭。

于是叶法善就开始主持修建延庆观。他首先自己出资拿出了很多钱财作为修建延庆观的资金。然后他又向唐高宗上奏说明了延庆观的情况请求唐高宗拨款修建延庆观。

唐高宗看了叶法善的上奏非常同情也非常支持叶法善的决定。他就拨款很多钱财给叶法善作为修建延庆观的资金，并且下令让松阳的地方官协助叶法善修建延庆观。

叶法善得到了唐高宗的拨款和支持非常高兴也非常感激。他就开始主持修建延庆观。他亲自选址设计规划监督施工非常认真非常负责。

在修建延庆观的过程中发生了一件奇怪的事情。有一天，工匠们在挖地基的时候突然挖出了一口古老的井。这口井非常深井水非常清澈非常甘甜，而且井水永远不会干涸。

工匠们非常惊讶也非常奇怪就把这件事告诉了叶法善。

叶法善来到了工地看到了这口古老的井非常惊讶。他仔细地观察了这口井，然后闭上眼睛存思了一会儿。

过了一会儿叶法善睁开眼睛对工匠们说：”各位师傅这口井不是普通的井，而是一口仙井是古代的道教天师留下的。这口井的井水非常清澈非常甘甜，而且永远不会干涸能够治疗各种疾病强身健体延年益寿。这口井在这里已经有几千年了说明这块地方是一块风水宝地非常适合修建道教宫观。我们把这口井保护起来作为延庆观的镇观之宝让后人能够享用这口井的井水治疗疾病强身健体延年益寿。”

工匠们听了叶法善的话非常高兴也非常佩服。他们就按照叶法善说的把这口井保护了起来作为延庆观的镇观之宝。

说也奇怪从那以后修建延庆观的工程就非常顺利没有发生任何意外和事故。工匠们都说这是那口仙井保佑的结果。

经过了几年的努力叶法善，终于修建好了延庆观。修建好的延庆观规模宏大建筑宏伟景色优美是松阳最著名的道教宫观之一。

延庆观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。延庆观的院子里还种了很多松树和柏树四季常青非常美丽非常壮观。那口仙井也被保护在院子里井水永远清澈甘甜不会干涸。

叶法善修建好延庆观之后非常高兴也非常满意。他在延庆观举行了盛大的落成典礼邀请了松阳的地方官和很多百姓参加。在落成典礼上叶法善亲自主持了道教法事祭拜道教的神仙和祖先，并且宣布延庆观正式落成启用。

从那以后，叶法善就经常回到松阳在延庆观弘扬道教文化传承道教文化。他在延庆观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在延庆观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。

延庆观在叶法善的主持下成为了松阳道教文化的重要中心之一对松阳道教文化的发展产生了重要的影响。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们把他的衣冠葬在了延庆观的后面建立了叶天师衣冠冢让后人能够祭拜叶法善纪念叶法善。延庆观也，因此成为了叶法善的祖庭受到了后人的崇拜和敬仰。

直到今天延庆观虽然经历了很多朝代的变迁，但是仍然存在仍然是松阳最著名的道教宫观之一。叶法善修建延庆观的故事也依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教宫观文化的守护神延庆观也成为了叶法善的祖庭受到了后人的崇拜和敬仰。

以上就是叶法善与松阳延庆观的祖庭兴建的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教宫观文化有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅主持修建了松阳延庆观还对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化更加完善更加丰富更加辉煌。他修建的延庆观成为了松阳道教文化的重要中心之一也成为了叶法善的祖庭对松阳道教文化的发展产生了重要的影响成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与松阳延庆观的祖庭兴建的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教宫观文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：道教宫观是道教文化的重要载体我们一定要重视道教宫观的保护和传承让道教宫观能够更好地弘扬道教文化传承道教文化。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教宫观文化的故事且听下回分解。

上回说到叶法善对长安玄都观的兴建有很深的造诣他主持修建了长安玄都观对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使玄都观成为了唐代长安道教文化的重要中心之一。今天，我们来讲讲叶天师与洛阳大弘道观的修建故事。

话说，洛阳大弘道观是唐代洛阳著名的道教宫观之一，也是叶法善在洛阳修建的最重要的道教宫观。大弘道观位于洛阳城的宣教坊是唐代洛阳规模最大地位最高的道教宫观之一。大弘道观有着非常悠久的历史据说早在隋代就已经有了大弘道观的雏形，后来经过了唐代的发展和完善成为了唐代洛阳著名的道教宫观。叶法善在唐高宗和武则天时期对大弘道观进行了大规模的修建和扩建使大弘道观更加宏伟更加壮观成为了唐代洛阳道教文化的中心之一。

叶法善与洛阳大弘道观的修建故事主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善主持修建大弘道观。叶法善在唐高宗时期受到了唐高宗的信任和重用经常跟随唐高宗到洛阳巡视和居住。唐高宗为了支持叶法善在洛阳弘扬道教文化就下令让叶法善主持修建大弘道观作为叶法善在洛阳弘扬道教文化的基地。叶法善接到了唐高宗的命令非常高兴也非常感激就开始主持修建大弘道观。他亲自选址设计规划监督施工经过了几年的努力，终于修建好了大弘道观。修建好的大弘道观规模宏大建筑宏伟景色优美是唐代洛阳最著名的道教宫观之一。

第二，大弘道观的建筑风格。大弘道观的建筑风格非常独特融合了中国传统建筑和道教建筑的风格还融合了洛阳地方建筑的风格具有很高的艺术价值和文化价值。大弘道观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。大弘道观的建筑还融合了唐代洛阳建筑的风格具有唐代洛阳建筑的特点比如，斗拱宏大出檐深远屋顶平缓装饰精美等等这些特点使大弘道观的建筑更加宏伟更加壮观。叶法善在修建大弘道观的过程中还对道教建筑的风格进行了改革和创新使道教建筑的风格更加完善更加丰富更加辉煌。

第三，大弘道观的管理制度。大弘道观的管理制度非常完善是唐代道教宫观管理制度的典范。叶法善在修建大弘道观的过程中还制定了一套完善的管理制度包括道士的管理制度宫观的财务管理制度宫观的安全管理制度宫观的文化传承制度，等等。这些管理制度使大弘道观的管理更加规范更加有序更加高效。叶法善还在大弘道观设立了很多职位比如，观主、监院、都管、都讲、都厨等等这些职位分工明确职责清晰使大弘道观的管理更加规范更加有序。叶法善制定的这套管理制度，后来被很多道教宫观借鉴和使用对道教宫观管理制度的发展产生了重要的影响。

第四，大弘道观的文化传承。大弘道观的文化传承非常丰富是唐代洛阳道教文化的重要中心之一。叶法善在大弘道观修建好之后就开始在大弘道观弘扬道教文化传承道教文化。他在大弘道观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在大弘道观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在大弘道观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。大弘道观的文化传承非常丰富对唐代洛阳道教文化的发展产生了重要的影响。

接下来我们来讲一个叶法善与洛阳大弘道观修建故事的故事。

话说，叶法善在洛阳的时候受到了唐高宗的信任和重用经常跟随唐高宗到洛阳巡视和居住。唐高宗为了支持叶法善在洛阳弘扬道教文化就下令让叶法善主持修建一座道教宫观作为叶法善在洛阳弘扬道教文化的基地。

叶法善接到了唐高宗的命令非常高兴也非常感激。他知道这是一个弘扬道教文化的好机会，也是一个为道教文化的传承和发展做贡献的好机会。

于是叶法善就开始主持修建这座道教宫观。他首先开始选址。他在洛阳城里城外找了很多地方都没有找到合适的地方。

有一天，叶法善来到了洛阳城的宣教坊看到了一块空地。这块空地位置优越环境优美交通便利是一块风水宝地。叶法善非常高兴就决定在这块空地上修建道教宫观。

叶法善选好地址之后就开始设计规划。他亲自设计了道教宫观的建筑布局和风格。他决定把这座道教宫观命名为”大弘道观”因为”大弘”的意思是大力弘扬道教文化象征着叶法善要大力弘扬道教文化的决心和愿望。

叶法善设计好规划之后就开始施工。他召集了很多工匠和工人开始修建大弘道观。他亲自监督施工确保工程的质量和进度。

在修建大弘道观的过程中发生了一件奇怪的事情。有一天，工匠们在修建三清殿的时候突然天空中出现了一片祥云。这片祥云非常美丽五彩斑斓光芒四射笼罩了整个工地。然后从祥云中传来了一阵美妙的仙乐非常动听非常优美。

工匠们看到了这片祥云听到了这阵仙乐都非常惊讶也非常高兴。他们都说这是天神下凡来祝贺大弘道观的修建是一个吉祥的征兆。

叶法善看到了这片祥云听到了这阵仙乐也非常惊讶也非常高兴。他闭上眼睛存思了一会儿，然后睁开眼睛对工匠们说：”各位师傅这片祥云和这阵仙乐确实是天神下凡来祝贺大弘道观的修建是一个吉祥的征兆。这说明大弘道观的修建得到了天神的保佑和支持一定会修建得非常顺利非常成功。我们一定要更加努力地修建大弘道观不辜负天神的保佑和支持。”

工匠们听了叶法善的话非常高兴也非常受鼓舞。他们就更加努力地修建大弘道观工程的进度也更加快了。

说也奇怪从那以后修建大弘道观的工程就非常顺利没有发生任何意外和事故。工匠们都说这是天神保佑的结果。

经过了几年的努力叶法善，终于修建好了大弘道观。修建好的大弘道观规模宏大建筑宏伟景色优美是唐代洛阳最著名的道教宫观之一。

大弘道观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。大弘道观的院子里还种了很多牡丹和芍药春天的时候牡丹盛开芍药发芽非常美丽非常壮观。洛阳的牡丹天下闻名大弘道观的牡丹更是洛阳牡丹中的极品。

唐高宗听说了大弘道观修建好了非常高兴就亲自来到了大弘道观参观和视察。唐高宗看到了大弘道观的宏伟建筑和优美景色非常满意也非常高兴。他称赞叶法善说：”叶天师你修建的这座大弘道观真是太宏伟了太壮观了！这是我大唐洛阳最好的道教宫观之一！朕非常满意也非常高兴！朕要奖赏你！”

于是唐高宗就奖赏了叶法善很多金银财宝和丝绸布匹，并且更加信任和重用叶法善。

叶法善得到了唐高宗的奖赏和称赞非常高兴也非常感激。他对唐高宗说：”皇帝陛下您过奖了。能够为朝廷修建这座大弘道观弘扬道教文化是贫道的荣幸。贫道以后一定继续在大弘道观弘扬道教文化传承道教文化不辜负您的信任和重用。”

从那以后，叶法善就在大弘道观弘扬道教文化传承道教文化。他在大弘道观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在大弘道观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在大弘道观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。

大弘道观在叶法善的主持下成为了唐代洛阳道教文化的重要中心之一对唐代洛阳道教文化的发展产生了重要的影响。

后来武则天时期武则天大力推崇佛教压制道教大弘道观也受到了一定的影响。但是在叶法善的努力下大弘道观仍然能够继续弘扬道教文化传承道教文化没有被消灭。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续在大弘道观弘扬道教文化传承道教文化使大弘道观继续兴旺发达成为了唐代洛阳最著名的道教宫观之一。

直到今天大弘道观虽然已经不存在了，但是叶法善修建大弘道观的故事依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教宫观文化的守护神大弘道观也成为了唐代洛阳道教文化的重要象征。

以上就是叶法善与洛阳大弘道观的修建故事的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教宫观文化有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅主持修建了洛阳大弘道观还对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化更加完善更加丰富更加辉煌。他修建的大弘道观成为了唐代洛阳道教文化的重要中心之一对唐代洛阳道教文化的发展产生了重要的影响成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与洛阳大弘道观的修建故事的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教宫观文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：道教宫观是道教文化的重要载体我们一定要重视道教宫观的保护和传承让道教宫观能够更好地弘扬道教文化传承道教文化。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教宫观文化的故事且听下回分解。

上一卷我们讲完了叶法善与道教养生文化的关系整整四集把他与道教导引术的健身奥秘、与道教吐纳术的呼吸之道、与道教房中术的养生智慧、与道教服食术的饮食养生都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善与道教宫观文化的关系。叶法善作为一代道教宗师一生修建了很多道教宫观对道教宫观文化有很深的造诣和贡献他不仅修建了长安玄都观、洛阳大弘道观、松阳延庆观、括苍洞天宫等著名的道教宫观还对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化更加完善、更加丰富、更加辉煌。今天，我们就来讲讲叶天师与长安玄都观的兴建传奇。

话说，长安玄都观是唐代长安著名的道教宫观之一，也是叶法善在长安修建的最重要的道教宫观。玄都观位于长安城的崇业坊是唐代长安规模最大地位最高的道教宫观之一。玄都观有着非常悠久的历史据说早在北周时期就已经有了玄都观的雏形，后来经过了隋代和唐代的发展和完善成为了唐代长安著名的道教宫观。叶法善在唐高宗时期对玄都观进行了大规模的修建和扩建使玄都观更加宏伟更加壮观成为了唐代长安道教文化的中心之一。

叶法善与长安玄都观的兴建传奇主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善主持修建玄都观。叶法善在唐高宗时期受到了唐高宗的信任和重用被封为”道教天师”让他在长安弘扬道教文化。唐高宗为了支持叶法善弘扬道教文化就下令让叶法善主持修建玄都观作为叶法善在长安弘扬道教文化的基地。叶法善接到了唐高宗的命令非常高兴也非常感激就开始主持修建玄都观。他亲自选址设计规划监督施工经过了几年的努力，终于修建好了玄都观。修建好的玄都观规模宏大建筑宏伟景色优美是唐代长安最著名的道教宫观之一。

第二，玄都观的建筑风格。玄都观的建筑风格非常独特融合了中国传统建筑和道教建筑的风格具有很高的艺术价值和文化价值。玄都观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。玄都观的建筑还融合了唐代建筑的风格具有唐代建筑的特点比如，斗拱宏大出檐深远屋顶平缓等等这些特点使玄都观的建筑更加宏伟更加壮观。叶法善在修建玄都观的过程中还对道教建筑的风格进行了改革和创新使道教建筑的风格更加完善更加丰富更加辉煌。

第三，玄都观的管理制度。玄都观的管理制度非常完善是唐代道教宫观管理制度的典范。叶法善在修建玄都观的过程中还制定了一套完善的管理制度包括道士的管理制度宫观的财务管理制度宫观的安全管理制度宫观的文化传承制度，等等。这些管理制度使玄都观的管理更加规范更加有序更加高效。叶法善还在玄都观设立了很多职位比如，观主、监院、都管、都讲、都厨等等这些职位分工明确职责清晰使玄都观的管理更加规范更加有序。叶法善制定的这套管理制度，后来被很多道教宫观借鉴和使用对道教宫观管理制度的发展产生了重要的影响。

第四，玄都观的文化传承。玄都观的文化传承非常丰富是唐代道教文化的重要中心之一。叶法善在玄都观修建好之后就开始在玄都观弘扬道教文化传承道教文化。他在玄都观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在玄都观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在玄都观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。玄都观的文化传承非常丰富对唐代道教文化的发展产生了重要的影响。

接下来我们来讲一个叶法善与长安玄都观兴建传奇的故事。

话说，叶法善在长安的时候受到了唐高宗的信任和重用被封为”道教天师”让他在长安弘扬道教文化。唐高宗为了支持叶法善弘扬道教文化就下令让叶法善主持修建一座道教宫观作为叶法善在长安弘扬道教文化的基地。

叶法善接到了唐高宗的命令非常高兴也非常感激。他知道这是一个弘扬道教文化的好机会，也是一个为道教文化的传承和发展做贡献的好机会。

于是叶法善就开始主持修建这座道教宫观。他首先开始选址。他在长安城里城外找了很多地方都没有找到合适的地方。

有一天，叶法善来到了长安城的崇业坊看到了一块空地。这块空地位置优越环境优美交通便利是一块风水宝地。叶法善非常高兴就决定在这块空地上修建道教宫观。

叶法善选好地址之后就开始设计规划。他亲自设计了道教宫观的建筑布局和风格。他决定把这座道教宫观命名为”玄都观”因为”玄都”是道教中的一个仙境的名字象征着道教的神秘和崇高。

叶法善设计好规划之后就开始施工。他召集了很多工匠和工人开始修建玄都观。他亲自监督施工确保工程的质量和进度。

在修建玄都观的过程中发生了一件奇怪的事情。有一天，工匠们在挖地基的时候突然挖出了一块巨大的石碑。这块石碑上面刻着很多奇怪的文字和图案没有人认识这些文字和图案。

工匠们非常惊讶也非常奇怪就把这件事告诉了叶法善。

叶法善来到了工地看到了这块巨大的石碑非常惊讶。他仔细地观察了石碑上面的文字和图案，然后闭上眼睛存思了一会儿。

过了一会儿叶法善睁开眼睛对工匠们说：”各位师傅这块石碑不是普通的石碑，而是一块道教的镇山碑是古代的道教天师留下的。这块石碑上面的文字和图案是道教的符咒和符文能够镇山辟邪保佑平安。这块石碑在这里已经有几千年了说明这块地方是一块风水宝地非常适合修建道教宫观。我们把这块石碑重新埋回原地作为玄都观的镇观之宝保佑玄都观平安兴旺。”

工匠们听了叶法善的话非常高兴也非常佩服。他们就按照叶法善说的把这块石碑重新埋回了原地作为玄都观的镇观之宝。

说也奇怪从那以后修建玄都观的工程就非常顺利没有发生任何意外和事故。工匠们都说这是那块镇山碑保佑的结果。

经过了几年的努力叶法善，终于修建好了玄都观。修建好的玄都观规模宏大建筑宏伟景色优美是唐代长安最著名的道教宫观之一。

玄都观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。玄都观的院子里还种了很多桃树和柳树春天的时候桃花盛开柳树发芽非常美丽非常壮观。

唐高宗听说了玄都观修建好了非常高兴就亲自来到了玄都观参观和视察。唐高宗看到了玄都观的宏伟建筑和优美景色非常满意也非常高兴。他称赞叶法善说：”叶天师你修建的这座玄都观真是太宏伟了太壮观了！这是我大唐最好的道教宫观之一！朕非常满意也非常高兴！朕要奖赏你！”

于是唐高宗就奖赏了叶法善很多金银财宝和丝绸布匹，并且更加信任和重用叶法善。

叶法善得到了唐高宗的奖赏和称赞非常高兴也非常感激。他对唐高宗说：”皇帝陛下您过奖了。能够为朝廷修建这座玄都观弘扬道教文化是贫道的荣幸。贫道以后一定继续在玄都观弘扬道教文化传承道教文化不辜负您的信任和重用。”

从那以后，叶法善就在玄都观弘扬道教文化传承道教文化。他在玄都观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在玄都观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在玄都观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。

玄都观在叶法善的主持下成为了唐代长安道教文化的重要中心之一对唐代道教文化的发展产生了重要的影响。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续在玄都观弘扬道教文化传承道教文化使玄都观继续兴旺发达成为了唐代长安最著名的道教宫观之一。

直到今天玄都观虽然已经不存在了，但是叶法善修建玄都观的故事依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教宫观文化的守护神玄都观也成为了唐代道教文化的重要象征。

以上就是叶法善与长安玄都观的兴建传奇的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教宫观文化有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅主持修建了长安玄都观还对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化更加完善更加丰富更加辉煌。他修建的玄都观成为了唐代长安道教文化的重要中心之一对唐代道教文化的发展产生了重要的影响成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与长安玄都观的兴建传奇的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教宫观文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：道教宫观是道教文化的重要载体我们一定要重视道教宫观的保护和传承让道教宫观能够更好地弘扬道教文化传承道教文化。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教宫观文化的故事且听下回分解。

上回说到叶法善对道教房中术有很深的造诣他教年轻人练习房中术的养生方法治好了年轻人因为过度放纵性欲引起的疾病，并且写成了《叶天师房中经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。今天，我们来讲讲叶天师与道教服食术的饮食养生。

话说，道教服食术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教服食术就是通过调节饮食来达到强身健体、延年益寿目的的养生方法。服食术有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了服食术的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了中国传统养生文化的重要组成部分。服食术的内容非常丰富包括辟谷、服饵、食疗、药膳等等这些服食术都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿深受百姓们的喜爱。叶法善作为一代道教宗师对道教服食术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教服食术的各种方法和技巧还对道教服食术进行了改革和创新使道教服食术更加完善、更加丰富、更加科学。

叶法善与道教服食术的饮食养生主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善精通辟谷。辟谷是道教服食术的一种通过不吃五谷或者少吃五谷来达到强身健体延年益寿的目的。辟谷有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了辟谷的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了道教服食术的重要组成部分。叶法善对辟谷有很深的造诣他经常练习辟谷，并且对辟谷进行了改革和创新使辟谷更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习辟谷几十年身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁这与他长期练习辟谷是分不开的。

第二，叶法善精通服饵。服饵是道教服食术的一种通过服用各种药物和补品来达到强身健体延年益寿的目的。服饵的内容非常丰富包括服用草药、矿物、动物药，等等。叶法善对服饵有很深的造诣他经常服用各种药物和补品，并且对服饵进行了改革和创新使服饵更加完善更加丰富更加科学。叶法善还总结了很多服饵的方法和经验写成了很多著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

第三，叶法善精通食疗。食疗是道教服食术的一种通过调节饮食来达到治疗疾病强身健体延年益寿的目的。食疗的内容非常丰富包括根据不同的体质和疾病选择不同的食物来调节身体治疗疾病。叶法善对食疗有很深的造诣他经常用食疗来治疗百姓们的疾病，并且对食疗进行了改革和创新使食疗更加完善更加丰富更加科学。叶法善还总结了很多食疗的方法和经验写成了很多著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

第四，叶法善精通药膳。药膳是道教服食术的一种通过将药物和食物结合起来制作成美味可口的菜肴来达到治疗疾病强身健体延年益寿的目的。药膳的内容非常丰富包括各种药粥、药汤、药菜、药酒，等等。叶法善对药膳有很深的造诣他经常制作各种药膳来治疗百姓们的疾病，并且对药膳进行了改革和创新使药膳更加完善更加丰富更加科学更加美味可口。叶法善还总结了很多药膳的制作方法和经验写成了很多著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

接下来我们来讲一个叶法善与道教服食术饮食养生的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安城里发生了一件奇怪的事情。从冬天开始长安城里很多百姓都生病了症状是消化不良食欲不振腹胀腹痛便秘腹泻，等等。很多百姓都因为生病而不能正常地工作和生活非常痛苦。

长安城里的医生们知道了这件事非常着急就给百姓们看病治病。但是医生们用尽了各种药物和方法都没有能够治好百姓们的病百姓们的病情还在继续蔓延。

这时候，有人向长安城里的官员们推荐了叶法善说叶法善道法高深精通医学和养生学一定能够治好百姓们的病控制住病情的蔓延。

长安城里的官员们听了之后非常高兴就亲自来到了叶法善的住处拜访叶法善向他请教治疗百姓们的病的方法。

叶法善听了长安城里的官员们的话就决定帮助他们治疗百姓们的病控制住病情的蔓延。

叶法善首先来到了长安城里病情最严重的地方亲自查看了百姓们的病情。他仔细地观察了百姓们的症状，并且给他们把了脉看了舌苔询问了他们的病史和饮食习惯。

叶法善经过了仔细的询问和检查，终于找到了百姓们的病的原因。原来，百姓们的病是因为冬天天气寒冷加上饮食不规律暴饮暴食引起的消化系统疾病。很多百姓因为冬天天气寒冷，所以吃很多油腻的食物来保暖加上饮食不规律暴饮暴食，所以导致消化不良食欲不振腹胀腹痛便秘腹泻，等等。

叶法善找到了原因之后就回到了自己的住处开始研究治疗百姓们的病的方法。他翻阅了很多道教经典和医学典籍查找治疗这种病的方法。

叶法善经过了几天几夜的研究，终于找到了治疗百姓们的病的方法。原来，这种病用药物治疗效果不好需要用服食术来治疗通过调节饮食食疗药膳来增强消化系统的功能恢复健康。

于是叶法善就来到了长安城的市中心设了一个巨大的场地开始教百姓们练习服食术的饮食养生方法。

叶法善首先向百姓们讲解了调节饮食的重要性。他说：”各位乡亲你们的病是因为饮食不规律暴饮暴食引起的。所以要治好你们的病首先要调节饮食规律地吃饭不要暴饮暴食不要吃太多油腻的食物要多吃清淡的食物多吃蔬菜和水果这样才能够增强消化系统的功能恢复健康强身健体延年益寿。”

百姓们听了叶法善的话都非常惭愧也非常感动。他们都表示一定要调节饮食规律地吃饭恢复健康。

然后叶法善又向百姓们讲解了食疗的方法和技巧。他详细地讲解了如何根据不同的体质和疾病选择不同的食物来调节身体治疗疾病。比如，消化不良的人要多吃山楂、神曲、麦芽等帮助消化的食物；食欲不振的人要多吃山药、莲子、芡实等健脾开胃的食物；腹胀腹痛的人要多吃陈皮、木香、砂仁等理气止痛的食物；便秘的人要多吃蜂蜜、芝麻、核桃等润肠通便的食物；腹泻的人要多吃薏米、山药、莲子等健脾止泻的食物。

百姓们都非常认真地学习食疗的方法和技巧。他们跟着叶法善一起学习每一种食物的功效和用法都记得非常清楚非常准确。

叶法善还教百姓们制作各种药膳让百姓们能够通过食用药膳来治疗疾病增强体质恢复健康。他详细地讲解了各种药膳的制作方法和功效，并且亲自示范给百姓们看。比如，他教百姓们制作山药粥、莲子粥、薏米粥、山楂汤、陈皮茶等等这些药膳都具有很好的治疗效果能够治疗各种消化系统的疾病增强体质恢复健康。

说也奇怪百姓们按照叶法善教的服食术的饮食养生方法调节饮食食用食疗和药膳之后病情很快就好转了。他们的消化逐渐变得正常食欲逐渐变得旺盛腹胀腹痛的症状逐渐消失便秘腹泻的症状逐渐减轻。没有多久百姓们就都痊愈了恢复了健康。

长安城里的百姓们知道了是叶法善教他们练习服食术的饮食养生方法治好了他们的病都非常感激叶法善说叶法善是”活神仙””百姓的救星”。

从那以后，长安城里的百姓们就更加重视服食术的饮食养生方法了很多百姓都开始练习服食术的饮食养生方法调节饮食食用食疗和药膳强身健体延年益寿。

叶法善也经常在长安城里举办服食术的饮食养生培训班教长安城里的百姓们练习服食术的饮食养生方法。他不仅教百姓们服食术的各种方法和技巧还教百姓们服食术的原理和功效使百姓们能够更好地练习服食术的饮食养生方法强身健体延年益寿。

叶法善还把自己对服食术的研究和经验记录了下来写成了一本著作叫做《叶天师服食经》。这本著作详细地记录了叶法善的服食术的研究成果和经验包括辟谷、服饵、食疗、药膳等等是中国传统养生文化史上的一部重要著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

叶法善也经常对他的弟子们说：”道教服食术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教服食术通过辟谷、服饵、食疗、药膳能够强身健体延年益寿提高生活质量。你们一定要重视道教服食术学习道教服食术练习道教服食术传承和发扬道教服食术让更多的人了解道教服食术练习道教服食术享受道教服食术带来的健康和长寿。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的重视道教服食术学习道教服食术练习道教服食术传承和发扬道教服食术。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬道教服食术使道教服食术代代相传发扬光大。

直到今天道教服食术依然是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教服食术的各种方法和技巧比如，辟谷、服饵、食疗、药膳等等依然在民间广泛地流传和练习深受百姓们的喜爱。

在道教服食术的各种方法和技巧里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善改进的辟谷、服饵、食疗、药膳的方法和技巧写成的《叶天师服食经》等等依然在道教服食术中被研究和学习。

在民间还流传着很多和叶法善有关的道教服食术的故事。比如，有人说叶法善教的服食术的饮食养生方法能够强身健体延年益寿治疗各种消化系统的疾病；有人说叶法善自己也练习辟谷服饵，所以身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁；还有人说如果有人能够得到叶法善的著作《叶天师服食经》就能够学会服食术的饮食养生方法强身健体延年益寿。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了百姓们对叶法善的崇拜和敬仰对道教服食术的热爱和向往。叶法善已经成为了道教服食术的守护神道教服食术也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教服食术的饮食养生的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教服食术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教服食术的各种方法和技巧还对道教服食术进行了改革和创新使道教服食术更加完善更加丰富更加科学。他教百姓们练习服食术的饮食养生方法治好了百姓们的消化系统的疾病，并且写成了《叶天师服食经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与道教服食术的饮食养生的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教养生文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：饮食是健康的基础我们一定要重视饮食的调节规律地吃饭不要暴饮暴食多吃清淡的食物多吃蔬菜和水果这样才能够强身健体延年益寿提高生活质量。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教服食术是中国传统养生文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

（第三十五，卷完）

上回说到叶法善对道教吐纳术有很深的造诣他教百姓们练习吐纳术治好了百姓们的呼吸系统疾病，并且写成了《叶天师吐纳经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。今天，我们来讲讲叶天师与道教房中术的养生智慧。

话说，道教房中术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教房中术就是通过调节性生活来达到强身健体、延年益寿目的的养生方法。房中术有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了房中术的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了中国传统养生文化的重要组成部分。房中术的内容非常丰富包括节欲、保精、行气、导引等等这些房中术都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿深受百姓们的喜爱。但是房中术也容易被误解和滥用，所以需要正确地理解和使用。叶法善作为一代道教宗师对道教房中术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教房中术的各种方法和技巧还对道教房中术进行了改革和创新使道教房中术更加完善、更加丰富、更加科学更加注重养生和道德。

叶法善与道教房中术的养生智慧主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善强调节欲。节欲是道教房中术的核心通过节制性欲来保存精气达到强身健体延年益寿的目的。叶法善非常强调节欲的重要性他认为性欲是人的本能，但是如果过度放纵性欲就会损耗精气损害健康缩短寿命。所以他主张节欲适度地进行性生活不要过度放纵。叶法善自己也做到了节欲他一生虽然有妻子，但是非常节制性欲保存精气，所以身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁。

第二，叶法善强调保精。保精是道教房中术的重要内容通过保存精液来增强体质达到强身健体延年益寿的目的。叶法善非常强调保精的重要性他认为精液是人的精华是生命的基础如果过度损耗精液就会损害健康缩短寿命。所以他主张保精不要过度损耗精液。叶法善还总结了很多保精的方法和技巧比如，通过意念控制射精通过呼吸调节保存精气通过导引增强体质，等等。这些保精的方法和技巧都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿。

第三，叶法善强调行气。行气是道教房中术的重要内容通过呼吸调节来增强体质达到强身健体延年益寿的目的。叶法善非常强调行气的重要性他认为在性生活的过程中通过呼吸调节能够增强体质保存精气达到强身健体延年益寿的目的。叶法善还总结了很多行气的方法和技巧比如，腹式呼吸、逆腹式呼吸、胎息、闭气，等等。这些行气的方法和技巧都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿。

第四，叶法善强调导引。导引是道教房中术的重要内容通过各种肢体运动来增强体质达到强身健体延年益寿的目的。叶法善非常强调导引的重要性他认为在性生活的前后通过各种肢体运动能够增强体质保存精气达到强身健体延年益寿的目的。叶法善还总结了很多导引的方法和技巧比如，五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳，等等。这些导引的方法和技巧都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿。

接下来我们来讲一个叶法善与道教房中术养生智慧的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安城里发生了一件奇怪的事情。从秋天开始长安城里很多年轻人都生病了症状是身体虚弱无力精神萎靡腰酸背痛头晕眼花，等等。很多年轻人都因为生病而不能正常地工作和生活非常痛苦。

长安城里的医生们知道了这件事非常着急就给年轻人看病治病。但是医生们用尽了各种药物和方法都没有能够治好年轻人的病年轻人的病情还在继续蔓延。

这时候，有人向长安城里的官员们推荐了叶法善说叶法善道法高深精通医学和养生学一定能够治好年轻人的病控制住病情的蔓延。

长安城里的官员们听了之后非常高兴就亲自来到了叶法善的住处拜访叶法善向他请教治疗年轻人的病的方法。

叶法善听了长安城里的官员们的话就决定帮助他们治疗年轻人的病控制住病情的蔓延。

叶法善首先来到了长安城里病情最严重的地方亲自查看了年轻人的病情。他仔细地观察了年轻人的症状，并且给他们把了脉看了舌苔询问了他们的病史和生活习惯。

叶法善经过了仔细的询问和检查，终于找到了年轻人的病的原因。原来，年轻人的病是因为过度放纵性欲损耗精气引起的。很多年轻人因为年轻气盛加上长安城里风气开放，所以过度放纵性欲损耗精气导致身体虚弱无力精神萎靡腰酸背痛头晕眼花，等等。

叶法善找到了原因之后就回到了自己的住处开始研究治疗年轻人的病的方法。他翻阅了很多道教经典和医学典籍查找治疗这种病的方法。

叶法善经过了几天几夜的研究，终于找到了治疗年轻人的病的方法。原来，这种病用药物治疗效果不好需要用房中术来治疗通过节欲、保精、行气、导引来保存精气增强体质恢复健康。

于是叶法善就来到了长安城的市中心设了一个巨大的场地开始教年轻人练习房中术的养生方法。

叶法善首先向年轻人讲解了节欲的重要性。他说：”各位年轻人你们的病是因为过度放纵性欲损耗精气引起的。所以要治好你们的病首先要节欲适度地进行性生活不要过度放纵。性欲是人的本能，但是如果过度放纵就会损耗精气损害健康缩短寿命。所以你们一定要节欲保存精气这样才能够恢复健康强身健体延年益寿。”

年轻人听了叶法善的话都非常惭愧也非常感动。他们都表示一定要节欲保存精气恢复健康。

然后叶法善又向年轻人讲解了保精的方法和技巧。他详细地讲解了如何通过意念控制射精如何通过呼吸调节保存精气如何通过导引增强体质，等等。

年轻人都非常认真地学习保精的方法和技巧。他们跟着叶法善一起练习每一个方法和技巧都做得非常标准非常到位。

叶法善还教年轻人练习行气和导引让年轻人能够通过呼吸调节和肢体运动来增强体质保存精气恢复健康。

说也奇怪年轻人练习了叶法善教的房中术的养生方法之后病情很快就好转了。他们的身体逐渐变得强壮有力精神逐渐变得饱满腰酸背痛的症状逐渐消失头晕眼花的症状逐渐减轻。没有多久年轻人就都痊愈了恢复了健康。

长安城里的年轻人知道了是叶法善教他们练习房中术的养生方法治好了他们的病都非常感激叶法善说叶法善是”活神仙””百姓的救星”。

从那以后，长安城里的年轻人就更加重视房中术的养生方法了很多年轻人都开始练习房中术的养生方法节欲保精行气导引强身健体延年益寿。

叶法善也经常在长安城里举办房中术的养生培训班教长安城里的百姓们练习房中术的养生方法。他不仅教百姓们房中术的各种方法和技巧还教百姓们房中术的原理和功效，以及道德和伦理使百姓们能够正确地理解和使用房中术强身健体延年益寿。

叶法善还把自己对房中术的研究和经验记录了下来写成了一本著作叫做《叶天师房中经》。这本著作详细地记录了叶法善的房中术的研究成果和经验包括节欲、保精、行气、导引等等是中国传统养生文化史上的一部重要著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

叶法善也经常对他的弟子们说：”道教房中术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教房中术通过节欲、保精、行气、导引能够强身健体延年益寿提高生活质量。但是房中术也容易被误解和滥用，所以需要正确地理解和使用注重养生和道德。你们一定要重视道教房中术学习道教房中术正确地使用道教房中术传承和发扬道教房中术让更多的人了解道教房中术正确地使用道教房中术享受道教房中术带来的健康和长寿。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的重视道教房中术学习道教房中术正确地使用道教房中术传承和发扬道教房中术。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬道教房中术使道教房中术代代相传发扬光大。

直到今天道教房中术依然是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教房中术的各种方法和技巧比如，节欲、保精、行气、导引等等依然在民间广泛地流传和练习深受百姓们的喜爱。

在道教房中术的各种方法和技巧里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善改进的节欲、保精、行气、导引的方法和技巧写成的《叶天师房中经》等等依然在道教房中术中被研究和学习。

在民间还流传着很多和叶法善有关的道教房中术的故事。比如，有人说叶法善教的房中术的养生方法能够强身健体延年益寿治疗各种因为过度放纵性欲引起的疾病；有人说叶法善自己也做到了节欲保精，所以身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁；还有人说如果有人能够得到叶法善的著作《叶天师房中经》就能够学会房中术的养生方法强身健体延年益寿。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了百姓们对叶法善的崇拜和敬仰对道教房中术的热爱和向往。叶法善已经成为了道教房中术的守护神道教房中术也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教房中术的养生智慧的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教房中术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教房中术的各种方法和技巧还对道教房中术进行了改革和创新使道教房中术更加完善更加丰富更加科学更加注重养生和道德。他教年轻人练习房中术的养生方法治好了年轻人的病，并且写成了《叶天师房中经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与道教房中术的养生智慧的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教养生文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：节欲保精是健康的基础我们一定要重视节欲保精适度地进行性生活不要过度放纵这样才能够强身健体延年益寿提高生活质量。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教房中术是中国传统养生文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教养生文化的故事且听下回分解。

上回说到叶法善对道教导引术有很深的造诣他教百姓们练习导引术治好了百姓们的病，并且写成了《叶天师导引经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。今天，我们来讲讲叶天师与道教吐纳术的呼吸之道。

话说，道教吐纳术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教吐纳术就是通过各种呼吸调节来达到强身健体、延年益寿目的的养生方法。吐纳术有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了吐纳术的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了中国传统养生文化的重要组成部分。吐纳术的内容非常丰富包括腹式呼吸、逆腹式呼吸、胎息、闭气、六字诀等等这些吐纳术都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿深受百姓们的喜爱。叶法善作为一代道教宗师对道教吐纳术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教吐纳术的各种方法和技巧还对道教吐纳术进行了改革和创新使道教吐纳术更加完善、更加丰富、更加科学。

叶法善与道教吐纳术的呼吸之道主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善精通腹式呼吸。腹式呼吸是道教吐纳术的基础通过腹部的起伏来调节呼吸达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对腹式呼吸有很深的造诣他经常练习腹式呼吸，并且对腹式呼吸进行了改革和创新使腹式呼吸更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习腹式呼吸几十年身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁这与他长期练习腹式呼吸是分不开的。

第二，叶法善精通逆腹式呼吸。逆腹式呼吸是道教吐纳术的一种与腹式呼吸相反吸气时腹部收缩呼气时腹部扩张通过这种呼吸方式来调节呼吸达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对逆腹式呼吸有很深的造诣他经常练习逆腹式呼吸，并且对逆腹式呼吸进行了改革和创新使逆腹式呼吸更加完善更加丰富更加科学。叶法善还经常教百姓们练习逆腹式呼吸让百姓们能够强身健体延年益寿。

第三，叶法善精通胎息。胎息是道教吐纳术的高级境界通过长期的修炼达到不用口鼻呼吸而用皮肤毛孔呼吸的境界类似于胎儿在母腹中的呼吸方式，所以叫做胎息。叶法善对胎息有很深的造诣他经过长期的修炼达到了胎息的境界能够不用口鼻呼吸而用皮肤毛孔呼吸在水中或者地下待很长时间而不会窒息。叶法善的胎息功夫非常高深是中国历史上著名的胎息大师之一。

第四，叶法善精通六字诀。六字诀是道教吐纳术的一种通过发出六种不同的声音来调节呼吸达到强身健体延年益寿的目的。六字诀包括嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字分别对应肝、心、脾、肺、肾、三焦六个脏腑能够调节各个脏腑的功能达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对六字诀有很深的造诣他经常练习六字诀，并且对六字诀进行了改革和创新使六字诀更加完善更加丰富更加科学。叶法善还经常教百姓们练习六字诀让百姓们能够强身健体延年益寿。

接下来我们来讲一个叶法善与道教吐纳术呼吸之道的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安城里发生了一件奇怪的事情。从夏天开始长安城里很多百姓都生病了症状是呼吸困难胸闷气短咳嗽气喘，等等。很多百姓都因为生病而不能正常地工作和生活非常痛苦。

长安城里的医生们知道了这件事非常着急就给百姓们看病治病。但是医生们用尽了各种药物和方法都没有能够治好百姓们的病百姓们的病情还在继续蔓延。

这时候，有人向长安城里的官员们推荐了叶法善说叶法善道法高深精通医学和养生学一定能够治好百姓们的病控制住病情的蔓延。

长安城里的官员们听了之后非常高兴就亲自来到了叶法善的住处拜访叶法善向他请教治疗百姓们的病的方法。

叶法善听了长安城里的官员们的话就决定帮助他们治疗百姓们的病控制住病情的蔓延。

叶法善首先来到了长安城里病情最严重的地方亲自查看了百姓们的病情。他仔细地观察了百姓们的症状，并且给他们把了脉看了舌苔询问了他们的病史和生活习惯。

然后叶法善回到了自己的住处开始研究治疗百姓们的病的方法。他翻阅了很多道教经典和医学典籍查找治疗这种病的方法。

叶法善经过了几天几夜的研究，终于找到了治疗百姓们的病的方法。原来，百姓们的病是因为夏天天气炎热加上空气污染引起的呼吸系统疾病。这种病用药物治疗效果不好需要用吐纳术来治疗通过呼吸调节来增强呼吸系统的功能提高免疫力恢复健康。

于是叶法善就来到了长安城的市中心设了一个巨大的场地开始教百姓们练习吐纳术。

叶法善首先教百姓们练习腹式呼吸。他详细地讲解了腹式呼吸的要领和功效，并且亲自示范给百姓们看。

百姓们都非常认真地学习腹式呼吸。他们跟着叶法善一起练习腹式呼吸每一次呼吸都做得非常标准非常到位。

叶法善教百姓们练习了几天的腹式呼吸之后又教百姓们练习逆腹式呼吸。他详细地讲解了逆腹式呼吸的要领和功效，并且亲自示范给百姓们看。

百姓们都非常认真地学习逆腹式呼吸。他们跟着叶法善一起练习逆腹式呼吸每一次呼吸都做得非常标准非常到位。

叶法善还教百姓们练习六字诀让百姓们能够通过发出六种不同的声音来调节呼吸增强各个脏腑的功能恢复健康。

说也奇怪百姓们练习了叶法善教的吐纳术之后病情很快就好转了。他们的呼吸逐渐变得顺畅胸闷气短的症状逐渐消失咳嗽气喘的症状逐渐减轻。没有多久百姓们就都痊愈了恢复了健康。

长安城里的百姓们知道了是叶法善教他们练习吐纳术治好了他们的病都非常感激叶法善说叶法善是”活神仙””百姓的救星”。

从那以后，长安城里的百姓们就更加重视吐纳术了很多百姓都开始练习吐纳术强身健体延年益寿。

叶法善也经常在长安城里举办吐纳术培训班教长安城里的百姓们练习吐纳术。他不仅教百姓们吐纳术的各种方法和技巧还教百姓们吐纳术的原理和功效使百姓们能够更好地练习吐纳术强身健体延年益寿。

叶法善还把自己对吐纳术的研究和经验记录了下来写成了一本著作叫做《叶天师吐纳经》。这本著作详细地记录了叶法善的吐纳术的研究成果和经验包括腹式呼吸、逆腹式呼吸、胎息、闭气、六字诀等等是中国传统养生文化史上的一部重要著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

叶法善也经常对他的弟子们说：”道教吐纳术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教吐纳术通过各种呼吸调节能够强身健体延年益寿提高生活质量。你们一定要重视道教吐纳术学习道教吐纳术练习道教吐纳术传承和发扬道教吐纳术让更多的人了解道教吐纳术练习道教吐纳术享受道教吐纳术带来的健康和长寿。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的重视道教吐纳术学习道教吐纳术练习道教吐纳术传承和发扬道教吐纳术。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬道教吐纳术使道教吐纳术代代相传发扬光大。

直到今天道教吐纳术依然是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教吐纳术的各种方法和技巧比如，腹式呼吸、逆腹式呼吸、胎息、闭气、六字诀等等依然在民间广泛地流传和练习深受百姓们的喜爱。

在道教吐纳术的各种方法和技巧里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善改进的腹式呼吸、逆腹式呼吸、六字诀的方法和技巧写成的《叶天师吐纳经》等等依然在道教吐纳术中被研究和学习。

在民间还流传着很多和叶法善有关的道教吐纳术的故事。比如，有人说叶法善教的吐纳术能够强身健体延年益寿治疗各种呼吸系统的疾病；有人说叶法善的胎息功夫非常高深能够不用口鼻呼吸而用皮肤毛孔呼吸在水中或者地下待很长时间而不会窒息；还有人说如果有人能够得到叶法善的著作《叶天师吐纳经》就能够学会吐纳术强身健体延年益寿。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了百姓们对叶法善的崇拜和敬仰对道教吐纳术的热爱和向往。叶法善已经成为了道教吐纳术的守护神道教吐纳术也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教吐纳术的呼吸之道的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教吐纳术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教吐纳术的各种方法和技巧还对道教吐纳术进行了改革和创新使道教吐纳术更加完善更加丰富更加科学。他教百姓们练习吐纳术治好了百姓们的病，并且写成了《叶天师吐纳经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与道教吐纳术的呼吸之道的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教养生文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：呼吸是生命的基础我们一定要重视呼吸的调节经常练习吐纳术强身健体延年益寿提高生活质量。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教吐纳术是中国传统养生文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教养生文化的故事且听下回分解。

上一卷我们讲完了叶法善与唐代政治风云的关系整整四集把他与唐高宗的君臣际遇、与武则天的道佛之争、与唐中宗的复位功臣、与唐玄宗的开元盛世都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善与道教养生文化的关系。叶法善作为一代道教宗师一生修道活了一百零五岁对道教的各种养生文化都有很深的造诣和贡献他不仅精通道教导引术、道教吐纳术、道教房中术、道教服食术等各种养生方法还对道教养生文化进行了改革和创新使道教养生文化更加完善、更加丰富、更加科学。今天，我们就来讲讲叶天师与道教导引术的健身奥秘。

话说，道教导引术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教导引术就是通过各种肢体运动和呼吸调节来达到强身健体、延年益寿目的的养生方法。导引术有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了导引术的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了中国传统养生文化的重要组成部分。导引术的内容非常丰富包括五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳等等这些导引术都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿深受百姓们的喜爱。叶法善作为一代道教宗师对道教导引术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教导引术的各种方法和技巧还对道教导引术进行了改革和创新使道教导引术更加完善、更加丰富、更加科学。

叶法善与道教导引术的健身奥秘主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善精通五禽戏。五禽戏是中国传统导引术的一种由东汉名医华佗创立通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作来达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对五禽戏有很深的造诣他经常练习五禽戏，并且对五禽戏进行了改革和创新使五禽戏更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习五禽戏几十年身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁这与他长期练习五禽戏是分不开的。

第二，叶法善精通八段锦。八段锦是中国传统导引术的一种由八节动作组成包括两手托天理三焦、左右开弓似射雕、调理脾胃须单举、五劳七伤往后瞧、摇头摆尾去心火、两手攀足固肾腰、攒拳怒目增气力、背后七颠百病消，等等。叶法善对八段锦有很深的造诣他经常练习八段锦，并且对八段锦进行了改革和创新使八段锦更加完善更加丰富更加科学。叶法善还经常教百姓们练习八段锦让百姓们能够强身健体延年益寿。

第三，叶法善精通易筋经。易筋经是中国传统导引术的一种相传由达摩祖师创立通过各种肢体运动和呼吸调节来达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对易筋经有很深的造诣他经常练习易筋经，并且对易筋经进行了改革和创新使易筋经更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习易筋经几十年筋骨非常强壮身体非常健康这与他长期练习易筋经是分不开的。

第四，叶法善精通太极拳。太极拳是中国传统导引术的一种相传由张三丰创立通过各种缓慢柔和的动作和呼吸调节来达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对太极拳有很深的造诣他经常练习太极拳，并且对太极拳进行了改革和创新使太极拳更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习太极拳几十年身体非常健康精力非常充沛这与他长期练习太极拳是分不开的。

接下来我们来讲一个叶法善与道教导引术健身奥秘的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安城里发生了一件奇怪的事情。从春天开始长安城里很多百姓都生病了症状是身体虚弱无力食欲不振精神萎靡，等等。很多百姓都因为生病而不能正常地工作和生活非常痛苦。

长安城里的医生们知道了这件事非常着急就给百姓们看病治病。但是医生们用尽了各种药物和方法都没有能够治好百姓们的病百姓们的病情还在继续蔓延。

这时候，有人向长安城里的官员们推荐了叶法善说叶法善道法高深精通医学和养生学一定能够治好百姓们的病控制住病情的蔓延。

长安城里的官员们听了之后非常高兴就亲自来到了叶法善的住处拜访叶法善向他请教治疗百姓们的病的方法。

叶法善听了长安城里的官员们的话就决定帮助他们治疗百姓们的病控制住病情的蔓延。

叶法善首先来到了长安城里病情最严重的地方亲自查看了百姓们的病情。他仔细地观察了百姓们的症状，并且给他们把了脉看了舌苔询问了他们的病史和生活习惯。

然后叶法善回到了自己的住处开始研究治疗百姓们的病的方法。他翻阅了很多道教经典和医学典籍查找治疗这种病的方法。

叶法善经过了几天几夜的研究，终于找到了治疗百姓们的病的方法。原来，百姓们的病是因为长期不运动加上饮食不规律引起的亚健康状态。这种病用药物治疗效果不好需要用导引术来治疗通过肢体运动和呼吸调节来增强体质提高免疫力恢复健康。

于是叶法善就来到了长安城的市中心设了一个巨大的场地开始教百姓们练习导引术。

叶法善首先教百姓们练习八段锦。他详细地讲解了八段锦的每一节动作的要领和功效，并且亲自示范给百姓们看。

百姓们都非常认真地学习八段锦。他们跟着叶法善一起练习每一节动作都做得非常标准非常到位。

叶法善教百姓们练习了几天的八段锦之后又教百姓们练习五禽戏。他详细地讲解了五禽戏的每一种动物的动作的要领和功效，并且亲自示范给百姓们看。

百姓们都非常认真地学习五禽戏。他们跟着叶法善一起练习每一种动物的动作都做得非常标准非常到位。

叶法善还教百姓们练习易筋经和太极拳让百姓们能够根据自己的身体状况和喜好选择适合自己的导引术来练习。

说也奇怪百姓们练习了叶法善教的导引术之后病情很快就好转了。他们的身体逐渐变得强壮有力食欲逐渐变得旺盛精神逐渐变得饱满。没有多久百姓们就都痊愈了恢复了健康。

长安城里的百姓们知道了是叶法善教他们练习导引术治好了他们的病都非常感激叶法善说叶法善是”活神仙””百姓的救星”。

从那以后，长安城里的百姓们就更加重视导引术了很多百姓都开始练习导引术强身健体延年益寿。

叶法善也经常在长安城里举办导引术培训班教长安城里的百姓们练习导引术。他不仅教百姓们导引术的各种方法和技巧还教百姓们导引术的原理和功效使百姓们能够更好地练习导引术强身健体延年益寿。

叶法善还把自己对导引术的研究和经验记录了下来写成了一本著作叫做《叶天师导引经》。这本著作详细地记录了叶法善的导引术的研究成果和经验包括五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳等等是中国传统养生文化史上的一部重要著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

叶法善也经常对他的弟子们说：”道教导引术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教导引术通过各种肢体运动和呼吸调节能够强身健体延年益寿提高生活质量。你们一定要重视道教导引术学习道教导引术练习道教导引术传承和发扬道教导引术让更多的人了解道教导引术练习道教导引术享受道教导引术带来的健康和长寿。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的重视道教导引术学习道教导引术练习道教导引术传承和发扬道教导引术。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬道教导引术使道教导引术代代相传发扬光大。

直到今天道教导引术依然是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教导引术的各种方法和技巧比如，五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳等等依然在民间广泛地流传和练习深受百姓们的喜爱。

在道教导引术的各种方法和技巧里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善改进的五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳的动作和方法写成的《叶天师导引经》等等依然在道教导引术中被研究和学习。

在民间还流传着很多和叶法善有关的道教导引术的故事。比如，有人说叶法善教的导引术能够强身健体延年益寿治疗各种疾病；有人说叶法善练习导引术几十年活了一百零五岁身体非常健康精力非常充沛；还有人说如果有人能够得到叶法善的著作《叶天师导引经》就能够学会导引术强身健体延年益寿。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了百姓们对叶法善的崇拜和敬仰对道教导引术的热爱和向往。叶法善已经成为了道教导引术的守护神道教导引术也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教导引术的健身奥秘的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教导引术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教导引术的各种方法和技巧还对道教导引术进行了改革和创新使道教导引术更加完善更加丰富更加科学。他教百姓们练习导引术治好了百姓们的病，并且写成了《叶天师导引经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与道教导引术的健身奥秘的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教养生文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：运动是健康的源泉我们一定要重视运动经常参加体育锻炼强身健体延年益寿提高生活质量。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教导引术是中国传统养生文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教养生文化的故事且听下回分解。