叶法善的善学体系以洞渊璇玑为枢机，其特殊性在于将玄奥道法炼为可经纬人间的实践脉络。洞渊璇玑构建了动态认知-矛盾转化-伦理输出的完整闭环。
洞渊璇玑是聚焦核心思想的现代价值转化与实践，洞渊璇玑本质上是传统善学智慧的现代实践操作系统。 洞渊是开放学习深度内化的认知，璇玑是实践场景转化。将“洞渊”认知炼成的智慧，通过“璇玑”系统转化为改变现实的经纬之力，洞渊璇玑每个结点都链接酆岳飞轮。
下面解释下这个形态，或许你可以悟出来。
道冲而用渊 洞渊者，虚其心实其腹，致虚极守静笃。 如江海纳百川之流（开洞），沉九渊而凝玄珠（内化）， 是谓“渊兮似万物之宗”。
璇玑运而不矜 璇玑者，圣人抱一为天下式， 制齿轮四维（慈孝/济世/积善/护国）， 如三十辐共一毂， 当其无，有器之用。 织道德之网，疏而不失， 功成事遂，百姓皆谓我自然。
飞轮合道枢 酆岳飞轮者，反者道之动： 坠渊若洼则盈（曲则全）， 盘桓若敝则新（枉则直）， 腾霄若冲气以为和（柔弱胜刚强）。
玄同归朴 洞渊为玄牝之门， 璇玑生道德之器， 飞轮成自然之功。 三者同出而异名， 绳绳兮不可名， 复归于无物。 是谓 “为学日益为道日损”者洞渊， “损之又损以至于无为”者飞轮， “无为而无不为”者璇玑也。
洞渊：掏空杂念（致虚极）吞纳智慧，如大海沉宝（玄珠）
璇玑：用四组齿轮（慈孝等）像车轮带动世界，百姓不觉被助
飞轮： 坠渊→学洼地蓄水（曲则全） 腾霄→如水攻坚强（柔胜刚）
终极： 学习增知识（为学日益）→ 坠渊减妄念（为道日损）→ 璇玑自然运转（无为无不为）
