叶法善道教世家/叶法善法脉/灵宝仙坛/叶门度护法坛/叶法善符咒法术/道教科仪/叶法善非遗道教音乐/法事音乐/法术传授
古云“南斗注生，北斗注死”，人的生死籍传说是由南斗与北斗所控制的，所以出现了北斗的信仰。中国文化与其它文化共同点是有太阳神的信仰或月亮神的信仰，但有显著的不同于其它所有的文化的就是北斗的信仰，道教对于北斗的信仰有极多的继承。
道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，南斗星君掌管生存，北斗星君掌管死亡。凡人受胎，皆从南斗过北斗。北斗星君掌管死亡，若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍上永远除名。南斗专掌生存，民间又称为“延寿司”。朝拜南斗，可增加阳寿。 继续阅读“南斗主生、北斗主死！（南斗六星和北斗七星）”
道教带给平常人的神秘感在什么地方，除了神仙传说，对于不可预知的事物的畏和敬，认识和改变世界的方法不可能是单一的。在道教，【法术改命比符咒更为神奇，然而没有师传是无法使用的。】
一、生命之灯法术。李理山是民国时杭州玉皇山福星观高道，李理山之徒弟吕宗安、高宗宝等人进行的一个“看守一盏生命之灯”的法术。（上海）老茶商王先生的长子。他已经病了几个星期，外国的医生都没有办法了，他们说他今晚不行了。他的家里人请我们帮助他。”仪式的时间是“晚上八点钟，我们要为他点亮一盏灯。”法术中的“油灯被一个深筒状的玻璃罩罩着，放在一个大黄铜碗里。……微弱的火焰处还有一道小巧的丝质屏风，隔绝了道士们的呼吸。”仪式的过程很曲折，开始时“他们三人绕着油围成一个圈，精神全然集中，嘴里轻轻念着祷文。”但中途似乎遇到了一些困难“……火星还在缩小，似乎就要灭了，又燃起了一个亮点。”不过最终这次法术成功了。“他们三人屏住呼吸站在那里，他们的意念完全收敛于心灵最深 继续阅读“七星延寿真实存在吗？”
拜斗是道教独有一种为人消灾解厄,祈福延寿之科仪,又称为「朝真礼斗」「本命元辰斗」。 拜斗本是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。为什么要拜斗 道教认为人之生死魂魄其来源与皈宿均在于“斗府”，所以人怀胎第一个月称之为胞、第二个月称为胎、第三个月称为魂、第四个月称为魄，都是斗极陶魂铸魄之功，人死后亦归宿于北斗，故人过世喻称之为“星沈北斗”，斗即是人的本命元辰。 据《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也，凡诸有情之人，即稟天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命。” 拜斗也是大于化解太岁星君影响的道教科仪法会，会大幅度提高运势，降低因果阻碍，化解恶性不利，增福，增禄之功效。 继续阅读“化解太岁拜斗祈福法会介绍”
礼斗科仪是道教最主要和常用的祈福消灾法事。拜斗源自东汉，据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。
根据道经记载北斗掌握人的一生，在人遇到不顺利的事情或者生病等事情都可以通过拜斗解决，三国时期诸葛孔明先生也经常在夜间拜斗。
拜斗即是朝拜自己本命元辰,即北斗星君 (北斗七星星君是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军, 加上左辅、右弼两星君,亦称九皇大帝），这是古代中国人民对星辰的崇拜, 拜斗是让自己元辰光彩，运气变好，合家平安，财源广进，万事如意。
根据史书记载在2272年前就已经有人拜斗了。
拜斗，也叫“礼斗”，礼拜北斗的意思。是 道教 独有一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，又称为“朝真礼斗”。
拜斗渊源甚早，据《北斗经》所载：在永汉元年正月初七日，太上老君升玉局座授张天师“北斗延生祕诀”，人们始知北斗是人神之主宰。汉代的霍光曾经礼斗，三国时期的诸葛亮也曾礼斗。
据《灵宝领教济度金书·设醮》载，凡建斋设醮，都要荐诚于天地三界，祈福于十方真宰。每月初六、旬中辛日，雷声普化天尊监观万天，浮游三界。若或有人想学道、思慕成仙，超度九玄，解释三灾，可请道士，或者同亲友，在道观酌水馈花、课诵《玉枢宝经》。或一遍，三五遍，乃至数十百遍，即得神清气爽，心广体胖，凡所希求，悉应其感。
据《北斗经》载，太上曾降蜀都，地神升玉局座，祖天师受五斗真经，方获解谢之门。老君开示，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将、本宿星官、常垂荫佑、主持人命、使保天年。”那么，朝真拜斗有没有比较好的日期，朝真拜斗消灾延命最快呢？道观有没有固定的拜斗日期呢？
继续阅读“朝真拜斗 日斗月斗，为何初三、廿七拜斗消灾延命最快？”
在我们这里，很多小孩子在受到惊吓或者高烧不退的时候，会请人给小孩“摸一下”，所谓的“摸一下”其实就是“收惊”。
有一种收惊方法是用大米装在“升”里，没有“升”一般就用碗代替。然后用布把碗包起来，接着抓着布把碗倒过来放在小孩子的头上绕圈，似乎还要念点啥，这个我有点记不清了，有些人还会点个香。 继续阅读“聊聊收惊的那些事儿”
一、收惊的概念
在中国古代社会里，人人都相信自己是有灵魂的。若人受到过分的惊吓，其“灵魂”受惊吓会逃离身体，这就是俗话所说的“魂不附体”了。其中的严重者，甚至还会导致精神崩溃。因此民间常常要及时收魂或曰“招魂”， 把逃逸的魂魄追回来，使其返回主人的身躯。民间把这一套“收魂”仪式俗称“收惊”。“收惊法”的应用民间当中较为常见，即使是科学昌明发达的今天， 这种习俗至今尚在流传。 继续阅读““魂不附体”？道长教你如何收魂招魂！”
多因脾寒、 心热、 伤食、 惊恐或心肾亏虚所致。
脾寒者， 常因孕妇素体虚寒， 胎儿出生后禀赋不足；或因其母食贪凉， 好饮生冷；或护理小儿失慎， 腹部中寒、 寒冷凝滞、 气机不利。夜属阴， 脾为至阴， 喜温而恶寒， 腹中有寒， 故入夜腹中作痛而啼。 继续阅读“小儿夜啼：可能是心火、惊恐、食积 （附推拿手法14种）”
